Siempre hablamos de lo puramente turístico, pero con los tiempos que corren, muchas veces el turismo va más allá y se entremezcla con temas de fe y devoción. El Camino de Santiago es algo así, peregrinación religiosa que se ha convertido en reclamo para visitantes. Uniendo con esto vámonos otra vez a Galicia a hablar de Santa Marta de Ribarteme, la romería gallega de los no-muertos.

La romería de los muertos, el desfile de ataúdes, los muertos-vivos, de muchas maneras se conoce y es desde luego una celebración religiosa que se está convirtiendo en atracción turística. Cada 29 de julio, el pequeño municipio pontevedrés de As Neves vive un curioso cortejo fúnebre de ataúdes ocupados por vivos o vacíos. 

En su momento el diario británico The Guardian ya se hizo eco de la que consideraron la segunda romería más curiosa del mundo y no están exentos de razón. Las celebraciones de muerte y resurrección son habituales en Galicia, pero esta se lleva el primer lugar en devoción y extrañeza... y está pendiente de su declaración de Interés Turístico. Es el día en el que los vivos agradecen a Santa Marta, la hermana de Lázaro y patrona de los deshauciados, no haber muerto.

Los orígenes de la Romería se remontan a 1700, pero hay quien dice que ya existía en la Edad Media. Los fieles, los ofrecidos, agradecen a la santa no haber muerto, seguir vivos tras su intercesión cuando ya veían la fina línea que separa ambos mundos y por ello se meten por un día en un ataud del que escaparon, o procesionan junto a ellos con mortajas de tul y velas.

Este año desfilaron alrededor del Santuario cinco ofrecidos dentro de sus ataúdes, portados por sus allegados. A ellos se unieron tres féretros vacíos: dos tapados (aunque es inusual) y uno destapado. Había preparado un noveno pero su "ofrecido" no salió en el último momento.

La imágenen curiosa también es cómo se protegen los ocupantes de los féretros del sol, ya sea con pañuelos, abanicos o incluso portando paraguas para protegerse. Ayer fue un día poco soleado en Galicia, así que esas imágenes no fueron tan destacadas.

La devoción religiosa se topa con la curiosidad turística, con los que van a ver lo extraño de los muy creyentes y con los muchos periodistas también encuentras curiosos sacándose selfies subidos a las paredes del cementerio. Cada año más medios de comunicación se hacen eco de la Romería y este año, entre otros (además de los nacionales) se tenía constancia de la asistencia de la mexicana Televisa, un canal ruso y otro alemán. El New York Times le dedicó el año pasado un reportaje, con fotos de lo más explícitas.

Los muertos-vivos que van en los ataúdes en ocasiones no pueden aguantar la emoción y lloran o rezan al tiempo que el resto repite los responsos entre el sonido de las campanas que se mezclan con las bombas de palenque: "Virgen de Santa Marta, reina de la gloria, todo el que se te ofrece sale con victoria"  y "Virgen de Santa Marta, estrella del norte, te traemos a los que vieron la muerte".

Y por supuesto, como toda Romería gallega, la devoción se mezcla con la comida y la celebración. Hay ventas relacionadas con la romería, cirios con forma de miembros del cuerpo que ofreces a Santa Marta para que te los cure: cabezas, piernas, brazos... Y al lado, las rosquillas y las pulpeiras, las atracciones de feria y las carpas con churrasco.

Imágenes | Mpereiro (portada y otra), joaquingiro, ribeiroforever, el_durru, dosabrazos y javibiblio

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El Palacio Potala, la residencia tradicional del dalái lama en Lhasa, abre sus puertas de manera gratuita durante los tres próximos meses. Sin duda alguna, es una oportunidad excelente para conocer este increíble palacio declarado Patrimonio de la Humanidad en el año 1994.

Si pasas por la capital tibetana de Lhasa (al suroeste de China) una para obligatoria es el gran Palacio Potala. Este palacio es la residencia tradicional del dalái lama y durante los tres próximos meses la entrada será gratuita (a partir de febrero). Esta medida pretenden promover el turismo en la zona durante lo meses de inverno.

El Palacio Potala es una estructura de trece pisos que en su día fue la de mayor altura del mundo. La construcción se encuentra situada sobre la montaña de Hongshan, a una altura de 3.650 metros sobre el nivel del mar. El Palacio Potala abarca una área de 410.000 metros cuadrados y tiene una superficie edificada de 130.000 metros cuadrados.

El palacio fue construido por el rey tibetano Songtsen Gampo en el siglo VII y se amplió en el siglo XVII, durante el mandato del quinto Dalai Lama. El Palacio Blanco o Potrang Karp forma parte del palacio de Potala. Este conjunto fue declarado Patrimonio de la Humanidad en el año 1994. La declaración fue ampliada en los años 2000 y 2001 para así abarcar a los monumentos vecinos del Palacio Norbulingka y el Templo de Jokhang.

La entrada gratuita a este palacio se enmarca dentro de la campaña Turismo Invernal en el Tíbet. Con esta medida se espera fomentar el turismo invernal en el Tíbet, contribuir al desarrollo del sector y a la economía de la zona. Además, el programa también tendrá entradas gratuitas a otros lugares turísticos del Tíbet, descuentos, subvenciones en alojamiento y transporte para los turistas.

Esta medida es bastante sorprendente, ya que en la década pasada se limitó la entrada diaria de visitantes por el temor a que una excesiva llegada de turistas dañara los delicados cimientos de madera del palacio. Además, la entrada de los turistas extranjeros en el Tíbet sigue estando por limitada por el gobierno Chino, a pesar de ello la región recibió 25 millones de visitantes el pasado año.

Fotos | Pixabay, Antoine Taveneaux
Vía | Efetur
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La mañana y el medio día del domingo son momentos que las familias aprovechan para pasear por el centro de muchas ciudades del mundo. Así sucede también en Lima. Vamos a desplazarnos por un momento hasta allí, para vivir la mañana dominical con el cambio de guardia y luego subir al cerro San Cristóbal. Más tarde, pasearemos por la Plaza de Armas y el jirón de la Unión.

El cerro San Cristóbal es el punto más alto de Lima, y aunque tan solo se eleva 400 metros sobre el nivel del mar, desde aquí la panorámica de la ciudad es mejor que en cualquier otro lugar.

El cerro se encuentra entre los distritos de Rímac y San Juan de Lurigancho, dos de los 43 en los que se divide la provincia de Lima. Visible de desde toda la ciudad, al ser su punto más alto, siempre ha sido parte de la historia de la región.

En la época colonial los españoles plantaron la primera cruz de madera, que más tarde, en 1536, fue destrozada por los incas. En esta época, lo que ahora es el distrito Rímac estuvo ocupado por asentamientos españoles, protegidos de los guerreros nativos a un lado del río Rímac. Fue Pizarro quién bautizó el cerro como cerro San Cristóbal, luego de que sus plegarias dieran como resultado la crecida del río, dejando sin acceso a los indígenas, cuando se daba la batalla por perdida.

Varias cruces han coronado el cerro desde la independencia. La actual, fue inaugurada en diciembre de 1928. Se trata de una enorme cruz de 20 metros de alto, con 48 luminarias que reflejan su iluminación nocturna y la hacen visible en toda la metrópolis. Ha resistido varios terremotos y representa la estación final del Vía Crucis de ascensión al cerro, que también es lugar de peregrinaje de muchos fieles durante Semana Santa y el primer domingo de mayo.

Panorámica desde San Cristóbal

Lima es una gigantesca ciudad de casi diez millones de habitantes situada en pleno desierto. Como tal, el clima es extremadamente seco y las lluvias son un fenómeno muy extraño. No obstante, la ciudad suele estar cubierta de niebla, siendo raro el día que se ve el cielo totalmente despejado.

La panorámica de la ciudad, más que hermosa, es impactante. Sí, queda claro que Lima es una ciudad inmensa, pero verlo desde aquí arriba impresiona. Caminando por la cima, la visión de 360º de la ciudad llega a marear: amasijos de casas se extienden desde la base del cerro hasta el horizonte, donde la niebla no deja ver el final. Solamente rompen tanta monotonía los rascacielos de Miraflores, que se vislumbran al sur y otras colinas más bajas.

Si nos queda tiempo, aquí arriba también hay un pequeño museo con un recorrido gráfico de las diferentes etapas de la ciudad y del cerro. Y algunos puestos de comida peruana.

Subir al cerro San Cristóbal

Por lo general, cualquier día será bueno para subir al cerro, siempre que la ciudad no esté cubierta por niebla muy espesa.

Podríamos subir caminando, pero no es lo más recomendable pues la zona no es segura. La opción más conveniente es subir en micro (minibus), partiendo de la Plaza de Armas. Se pagan 5 soles (1,40€) por el recorrido de subida y bajada, guía durante el trayecto y dejan 25 minutos arriba del cerro.

Cambio de guardia montada

El primer y tercer domingo de cada mes en la Plaza de Armas se monta una grada para observar el cambio de guardia montada del regimiento de caballería. El cambio tiene lugar en el patio de honor del Palacio de Gobierno, en un lado de la plaza, al compás de ritmos nacionales.

Si coincide que vamos a subir al cerro un domingo que haya cambio de guardia, podríamos hacerlo después del cambio, teniendo en cuenta que es a las 12 del medio día.

Fotos | Mar Serrano y Cancillería Perú
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Podría sonar a día de los Inocentes, sin embargo, este peculiar museo existe en Estados Unidos. Aunque cualquier opinión merece ser respetada, asegurar que los dinosaurios y los humanos coexistieron, como defiende el Museo de la Creación de Kentucky, contradice cualquier teoría y estudio científico.

En 2007, la Iglesia Answers in Genesis (Respuestas del Génesis) construyó mediante donaciones privadas este museo para explicar la historia real de la creación según la Biblia y denunciar los problemas científicos vinculados a la teoría de la evolución. Así, en palabras de Ken Ham, fundador del museo: “Los evolucionistas usan los dinosaurios para promover a los niños su concepción del mundo. Nuestro museo usa los dinosaurios para contar su historia real según la Biblia”.

Uno de los pilares de su hipótesis es el fósil de un dinosaurio que, dicen, vivió en la misma época que los humanos, hace solo 4.500 años y que fue encontrado en Colorado hace diez años. Según la ciencia, este Allosaurus, existió hace 150 millones de años. En cambio, según el Museo de la Creación, cuando Noé salvó a todas las especies en su arca, también incluyó en su lista a los dinosaurios y uno de ellos fue, precisamente, el apodado Ebenezer, que sobrevivió al diluvio y ahora se expone en el museo.

Éstas y otras teorías disparatadas, como que los tiranosaurios eran vegetarianos y convivían pacíficamente con humanos, se pueden encontrar en el Creation Museum que, no sé si por curiosidad o por convencimiento de la teoría expuesta, en 2007, cuando abrió sus puertas, recibió a 400.000 visitantes. Recientemente la cifra ha descendido a 250.000 visitas anuales, que pagan una entrada de 29,95 dólares.

Foto | Anthony5429
Web oficial | Creation Museum
Vía | La Prensa Perú
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El huerto de Getsemaní, situado en Jerusalén, conserva los olivos originales donde se dice que Jesucristo oró poco antes de ser crucificado. El año que producen frutos, se recogen y de los huesos se hacen rosarios o coronas, que con el nombre de santuarios se distribuyen entre los religiosos.

Tiene una superficie de 1.200 metros cuadrados. Situado al este del valle del Cedrón, con el Monte de los Olivos a su espalda y las murallas de la ciudad vieja de Jerusalén al frente. Cerca, la Iglesia de Todas las Naciones, construida en la década de 1920 sobre otras anteriores, muentra los eventos que aquí acontecieron a través de mosaicos profusamente detallados del suelo al techo.

En Jerusalén, los pisos tienen precios prohibitivos, algunos habitantes conducen Mercedes y BWM a pesar de los altos aranceles para los vehículos de importación e incluso disponen de franquicias de McDonald´s. Pero también se ven hombres y niños con kipá y bigudíes con su santa lectura en la mano y vestidos de negro incluso en los días más abrasadores. Todo mezclado y agitado, pero lleno de historia y religión.

La palabra Getsemaní, viene del hebreo “Gat-shemanin” (molino de aceite), era el nombre de una alquería al pie del Huerto de los Olivos. Otros dos lugares santos de Getsemaní son la Gruta del molino de aceite y la cercana roca de la Agonía. No en vano, el líder sionista Ben Gurión resumió el sentimiento general de la población de esta manera: «Demasiada religión para tan poca tierra».

Según el Nuevo Testamento, el huerto de Getsemaní es donde, según los evangelistas, cuentan Jesús pasó la noche antes de ser prendido. “Llegaron a una finca que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: ‘- Sentaos aquí mientras yo voy a orar’”. (Marcos 14, 32).

Vía | GoIsrael

Foto | Tango7174

Justo ayer os hacía un breve resumen de lo que Yangon, la ciudad más importante de Myanmar, es a nivel social, cultural y político. Sin embargo, expresamente dejé de lado su carácter religioso y arquitectónico y no precisamente por falta de interés en ese campo. Al contrario: Rangún tiene la suerte de poseer entre sus calles el impresionante complejo religioso de Shweadgon, uno de los símbolos más maravillosos de todo el país.

Dicho complejo religioso es el más importante de todo el país y los documentos y textos históricos cuentan que en el lugar ya se encontraba una estupa desde el siglo VI. A lo largo de los siglos se ha ido reconstruyendo tras guerras o como en el caso del siglo XVIII, tras un potente terremoto que destruyó gran parte del lugar. Sea como sea, a lo largo de la historia los birmanos budistas, es decir, la mayoría de la población, han seguido siendo fieles al lugar.

En la actualidad pasear por el recinto es sumergirse en una atmosfera de espiritualidad, color y paz en el que uno no sabe hacia dónde fijar la mirada de la cantidad de estímulos que se encuentran allí concentrados. Y es que además de escenas pintorescas, el olor, los sonidos y las texturas hacen de ésta, una experiencia multisensorial.

La gran mayoría de los fieles van realizando oraciones mientras rodean la gran estupa recubierta completamente por láminas de oro. Si se entabla conversación con alguno de ellos, seguro que lo llevará hasta un punto concreto desde el que es posible ver el resplandor que la corona hecha de diamantes y esmeraldas y situada en lo alto de la estupa genera.

El lugar es a parte de un centro religioso sin igual, escenario histórico de grandes acontecimientos políticos del país. En 1936, durante la huelga de estudiantes, fue el lugar en el que acamparon los manifestantes. Sin embargo, el momento más destacado fue cuando el general Aung San proclamó un discurso a la multitud y se inició el proceso de independencia de los británicos.

Años más tarde, en 1988 y ya con una Birmania independiente, su hija Aung San Suu Kyi proclamó otro discurso en nombre de la libertad, esta vez para derrocar la dictadura militar que gobernaba el país. Su lucha contra la dictadura le costaría la condena a arresto domiciliario que la tendría encerrada hasta 2010. Fue por ello que no pudo viajar a Oslo a recoger el Premio Nobel de la Paz que se le había otorgado en 1991 hasta el año 2012.

Visitar Shwedagon es completamente obligado en qualquier visita a Myanmar. El recinto está abierto desde las 6.30 de la mañana hasta las 22 de la noche, la entrada cuesta 7.800 kyats (aproximadamente 5€) y como en la gran mayoría de lugares sacros budistas, hay que dejar los zapatos a la entrada.

Un taxi desde el centro cuesta entre 2.500 y 3.000 kyats, precio al que habrá que llegar previo regateo, aunque una manera más divertida, económica y local de llegar es tomar alguno de los autobuses que llegan hasta allí. Por ejemplo, el autobús 204 llega a Shwedagon desde el centro por 100 kyats.

La visita no defraudará absolutamente a nadie y seguro que se alargará mucho más de lo previsto, por ello es recomendable olvidarse del reloj y sencillamente disfrutar. La recompensa podría ser un bellísimo atardecer envuelto de una aura mágica que jamás se olvidará.

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El próximo 31 de marzo se celebrará en Bali el Día del Silencio, o Nyepi. Una oportunidad para compartir los rituales que preceden a este día tan especial para los balineses y que año tras año atrae a mas visitantes del resto del mundo.

El Nyepi se festeja cada "año nuevo" balinés o Isakawarsa. Con varios días previos de preparación, durante el Día del Silencio los balineses deben observar cuatro restricciones: no encender luces ni en casa, ni fuegos de ningún tipo (Amati Geni), no trabajar (Amati Karya), no realizar ninguna actividad de entretenimiento o placer (Amati Lelanguan), no viajar (Amati Lelunganan). En algunos casos, también se imponen a si mismos un ayuno total de comida y bebida.

Este día debe ser respetado tanto por los residentes como por los turistas.

Al día siguiente al Nyepi, conocido como "Ngembak Geni" se retoma fácilmente la actividad social y las familias y amigos suelen utilizarlo para reunirse a completar ciertos rituales religiosos, como el pedido de perdón de unos a otros (Ngembak Agni). De esta forma, limpios de espíritu y sin rencores, ya pueden comenzar nu nuevo año.

Las celebraciones del Nyepi comienzan varios días antes con ciertos rituales.

Melasti: se celebra 3 o 4 días antes del Día del Silencio. Está dedicado a Sanghyang Widhi Wasa, la suprema deidad del Hinduismo Balinés y representa la mas importante dualidad entre los dioses de esta religión. El ritual se lleva a cabo en la playa para mostrar respeto a los dueños de la Tierra y el Mar. Se realiza en un templo balinés o Pura donde se purifican objetos sagrados.

Bhuta Yajna Este ritual se lleva a cabo antes del Día del Silencio para hacer desaparecer los elementos negativos de la vida y restablecer el equilibrio entre Dios, el Hombre y la Naturaleza. Se hacen ofrendas y en los pueblos se realizan vistosos desfiles de ogoh-ogoh, figuras de papel y bambú con forma de demonios y malos espíritus, que son quemados al finalizar el recorrido.

Fotos | Indrani Soemardjan y mattspong En Diario del Viajero | Mas celebraciones por el mundo

Es de sobras conocido que Malasia es uno de los países más ricos y estables del Sudeste Asiático. Un país moderno, con buenísimas infraestructuras, las últimas tecnologías pero a la vez con un interés cultural fascinante. En definitiva, un país que se sitúa en una dicotomía perfectamente harmónica entre lo más moderno y los más tradicional.

Ejemplo de ello es la gran variedad de culturas y religiones que existen en el país y que son el motor de la convivencia y del día a día de la nación. No obstante, el islam es la religión oficial, y consecuentemente, las mezquitas están por todas partes.

La Mezquita Nacional de Malasia o Masjid Negara fue construida en Kuala Lumpur en el 1963, pocos años después de que Malasia lograra su plena independencia por parte del Reino Unido. Por ello y por sus enormes dimensiones –puede albergar hasta 15.000 fieles orando- fue considerada la mezquita nacional.

Pero si algo la hace aún más interesante, es su sofisticada arquitectura que mezcla el estilo tradicional árabe, con toques de arquitectura malaya y sobre todo una enorme influencia moderna. Con todo, la mezquita fue construida para simbolizar la nueva Malasia que nacía con su independencia, una Malasia moderna, preparada para el futuro pero con una identidad cultural tan singular que no debía perderse.

La Masjid Negara se puede visitar todos los días gratuitamente en las horas entre las oraciones respetando siempre el código de vestimenta islámica. No obstante, el viernes, las horas en las que la mezquita abre a los visitantes son mucho más reducidas.

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Imágen | Blai Taberner En Diario del Viajero | Visita a las Torres Petronas, en Kuala Lumpur En Diario del Viajero | Cinco cosas gratis que hacer en Kuala Lumpur

Cada mes de marzo, en el templo Bhagavathy de Kodungallur, Kerala, India, se lleva a cabo una gran celebración llamada el festival Kodungallur Bharani. Una mas de la gran cantidad de celebraciones multitudinarias y coloridas que podemos encontrar en un país como India, con una cultura y tradiciones tan arraigadas y personalísimas.

En este caso, llegado el mes de Meenam (marzo-abril), un gran número de velichappadu u oráculos llegan al templo desde todos los rincones del país para venerar a la diosa Kali y al dios Shiva. En su honor y como muestra de fe, se golpean la frente con espadas hasta hacerse sangrar para luego cubrir sus heridas con cúrcuma.

En la sucesión de fotografías podemos verlo (de allí su nombre: Blood and Turmenic o Sangre y Cúrcuma). Los oráculos pueden ser tanto hombres como mujeres y durante la fiesta, llena de música y misticismo, entran en un estado de trance mientras bailan y se golpean la cabeza con sus espadas. Además (qué curiosa es la mente humana), ¡mientras lo hacen van vociferando frases obscenas!

Como curiosidad, sepamos que la tradición cuenta que Santo Tomás llegó a India, específicamente a Kodungallur en el siglo I con la misión de evangelizar y, además fundó 7 iglesias. Hoy en día la comunidad católica india da por cierto este tema e incluso venera reliquias del santo en una iglesia de la zona.

Video de Charlotte Bailey en Vimeo En Diario del Viajero | Loy Kratong, uno de los festivales mas mágicos del sudeste asiático

Nueva York es una ciudad que, además de sus atractivos más reconocidos, esconde tesoros que cualquier turista puede descubrir y sin gastar demasiado dinero. Sí, porque en la Gran Manzana se puede hacer mucho y gratis.

Pues entre esas cosas existe la posibilidad de vivir una experiencia única, sin igual, diferente, vibrante y atractiva. ¿De qué se trata? De participar de una misa en el barrio de Harlem y escuchar a los famosos y hermosos coros Gospel.

Es este un sector de la ciudad básicamente poblado por ciudadanos afroamericanos. Un barrio que supo ser muy peligroso pero que hoy, al menos en determinados sitios, se puede recorrer sin ningún temor. Allí, entonces, se alzan las diferentes iglesias bautistas que son aquellas que cuentan con estos alegres ritos en los que la música y los coros son los protagonistas.

Sin dudas una de las mejores experiencias que puede vivirse en Nueva York lejos de los circuitos turísticos pero muy cerca de la gente. Viviendo junto a ellos algo tan especial e íntimo como lo es la celebración de una misa.

De este modo existen diferentes templos en Harlem donde escuchar buenos coros y participar del rito. Llamará la atención de los viajeros el aspecto de los fieles quienes se visten de fiesta, con sus mejores ropas para asistir a la misa. Colores vivos, sombreros y zapatos.

Además, una vez comenzada la celebración, es común escuchar a la gente alabar al Señor con gritos o voz elevada. Gritos como "¡Aleluya! ¡Oh Lord! ¡Thanks God"! en medio de la celebración, brazos en alto o voces que repiten lo que el Ministro dice en el altar.

Pues como lo hemos dicho son los coros, sin dudas, los que le dan a esta experiencia mucho color y... sonido. Increíbles voces y alegres canciones transmiten una energía única. Indescriptible.

Las misas comienzan a las 11 de la mañana y habrá que estar allí unos minutos antes. Claro, dado que por lo general los turistas ingresan por separado y en otro sector. Cabe destacar que la celebración puede durar entre dos y tres horas. Por ello es recomendable quedarse detrás, para poder abandonar el lugar cuando se desee y sin interrupciones.

Pero ¿Cuáles son las iglesias que se pueden visitar? La mayoría de las guías recomiendan conocer la Abyssinian Baptist Church pero habrá que tener la suerte de poder entrar, dado que el cupo es limitado y la cola de ingreso de viajeros es muy larga. Otra opción, y también de las más concurridas, es la Antioch Baptist Church. Otra de las más renombradas es la Bethel Gospel Assambley. Pues si se desea algo más íntimo y pequeño, una opción es la Shiloh Baptist Church. También se puede preguntar en el barrio por alguna iglesia bautista que son aquellas que cuentan con coros.

Consejos

No tiene muchos secretos el hecho de participar de una misa, pero existen ciertos tips para tener en cuenta a la hora de vivir esta experiencia. Para evitar malos entendidos y situaciones incómodas.

• Las iglesias no trabajan de la mano de ninguna compañía de turismo. En consecuencia pueden visitarse sin necesidad de contratar tours. Claro que quienes lo deseen podrán hacerlo, pero esto tendrá un costo extra.

• Los turistas son bienvenidos a los servicios de las 11 de la mañana y no a los que se celebran más temprano.

• En los templos más reconocidos suele haber filas exclusivas para turistas. Claro que se corre el riesgo de que el cupo se complete y algún miembro de la iglesia salga a anunciar que ya no puede entrar más gente.

• Habrá que cuidar el atuendo que se lleva. Como lo hemos dicho para los fieles es un día muy importante. Es así que por una cuestión de respeto habrá que evitar chanclas, pantalones cortos, camisetas que dejen ver el cuerpo y habrá que cubrir los hombros.

• No se permite tomar fotografías ni filmar durante la misa. A la salida se suelen vender los CDs con la música que se interpreta en el lugar. Claro que ello depende de la importancia del templo y su coro.

Foto | Flickr de veritatem En Diario del Viajero | Nueva York: transporte desde el aeropuerto JFK hacia Manhattan (y viceversa)